一九一○年（清宣统三年）五月十一日（阴历四月十三日）星期四（在北京清华学堂）
半阴晴。《英文写信必读》于昨日读完，自今日起每日又令加读《英语捷径》三集。二课，亦钟先生所著也。
夕，闻本学堂教务长，已换为美国人充当。教务长故敦复，已告辞不视事矣。或又云美国教员目前曾向外务部要求，必欲得教务长之位置。外务部惧怕外人，遂允之以与监督相商，监督转达其意于胡教务长，于是胡先生遂告辞，而教务长一席遂归美人。呜呼，从此教育权遂落于外人之手，其后祸何可设想。且以外人任教务长，即使实心为我，试问其于中国学问如国文、历史等科能略窥门径否耶？况现在本堂所聘之美国教员，学问浅薄。数学稍高深，即不敢教授。而即几何一科，亦嫌艰深，目前请教务长为换课本，言此本我力不能教授。教务长未之允。其所以憾教务长者，事多类此。且以教务长才高于己，学胜于己，于美国学界情形又非常熟悉，彼等不得以诳骗手段来愚弄华人，故尤力谋排挤去之。乌能当此？况胡教务长学问高深，品行完善，办事周密而妥协，何故任意斥去之？是诚非吾辈学生之福也。
受课细目
英文G．SubstitutesandCompari?sonofAdjective．
Pronoun，personalPronoun．
国文看书。《左传》文章与《史记》之比较，与公毂事实之关系。
一九二○年（民国九年）十一月二十一日（在美国哈佛大学）
星期日。雪。叶君企孙发起，开设谈话会，聚本校中国学生约十馀人，每星期日上午开会，讨论学问闻见及中国时事等。其意非不善，惟宓现时杂事担负已属过多，虽星期日，亦患忙碌。再添此项，实属疲于奔命，且深知类此之会，其名虽美，然普通之中国学生，无学无识，粗疏偏谬，我等何从受益？惟此事既经叶君提起，宓迫于情面，只得允从。是日上午十一时，在宓室中，开第一次会，议决研究加利福尼亚州排斥日人之事。十二时半后，散会。
午后阅报。法国某报“LeCorre?spondant”于巴师及PaulE．More先生等，颂扬备至。然中国学生，在美国者二千馀，在哈佛者亦五六十人，受学于巴师者，仅四五人耳，曷胜叹哉！又J．O．P．Bland作文，叙重游中国之闻见，虽皆讥毁之词，然实多中肯之语，结处论“新派留学生，或则妄颦西人，倡虎空无当之论，费时费力于无聊之事业；新文学此类也，共和亦此类也。又或则衣饰举动，纯效西人，娶来美国娇妻，然不久必离婚，黄白界严。携手邀游，而不知日本之布置已周，列强之竞事方烈，若辈乃熟视无睹，燕巢幕上，鱼戏釜中，犹且自鸣得意，酣嬉快乐。呜呼，亦大可怜矣”云云。中国学生，读此文者无几人。平居偶与言及此，则群讥为悲观腐败。甚者如□□最卑劣荒谬。所作文，则谓中国旧有文章，多言愁，均不可读。并引美国近年小说皆以团圆结局，故足称也。云云。不知凡人内心之哀乐，乃由于外境，非由情而造境也。至悲天悯人，古今中外之贤圣皆然。西人好学深思者，皆不免于愁。西国文章，亦重言愁。而十九世纪之RomanticMelancholy愁深莫过于此。故谓西人无愁，实系一手遮天之论。至于美国近年下等小说中之团圆收场，只图卖钱，焉足以文学称？文学一道，穷愁易工，中西亦同。美国今日之安富尊荣，骄奢偷情，故愁转少；欧洲人已大不同；而况中国，是犹受冻垂毙之人，而反以穿衣为可耻，处冰雪寒凝之时，而强夺裹身之衣絮。呜呼，此等妄论，真亡国灭种之利器哉！盖教民猛省彻悟，辛苦奋发，孜孜用力，其势难，其效缓；若教民以求乐，则立即听从。而人愈当穷困无聊之际，愈易沉溺于下等之快乐，则立即听从。而人愈当穷困无聊之际，愈易沉溺于下等之快乐，而丧失其体魄心志。故在今中国，快乐之论，最易风行，所谓“解放”“自由”种种邪说，皆赖“快乐”之招牌，为虚空之号召。故少年男女，皆妄从之，不知其所许之快乐，本属幻梦。而实事之破坏损失，已不可胜计，而又万劫不复，不能挽回矣。呜呼，吾又何言？
一九二六年（民国十五年）十月三日星期日（在北平清华大学）
晴。晨九时许，谒黄节先生于高井胡同寓宅，谈时许。十一时半，访张鹏翘于前孙公园朝邑会馆，未遇。归按院胡同寓宅午饭。
下午二时半，至北海公园门口，立待久之，Winter乃与楼君至。遂同入，至董事会，祝徐志摩与陆小曼结婚之礼。梁任公主婚，致训辞。晤相识人士极多。又得读钱稻孙所译但丁《新生》二曲Dante’s“VitaNuova”以为贺礼者。
五时，礼毕。叶崇智君邀同Winter至东城，王府井大街一五一公司楼上，进西式茗点。二君于美国现今文学极熟，所论滔滔，宓多不知，殊愧。
六时，散。宓步行至西单牌楼。途中见一貌似商人者，欲挤上电车，台上立一兵，挥手令其由车之他端上。此人不省，兵大怒，以皮腰带为鞭，追而痛击之。其同在车上之后约五六人，皆随此兵下车，追击此人。此人忍痛无言，几遭拘缚以去，卒乃逃逸。兵始汹汹上车而去。宓观之殊痛愤，顾亦未敢出为排解。通中国横暴残忍之事，视此何啻千百之多且甚，但皆非宓所亲见，故亦径漠然不觉。乃知能为国民谋幸福而解危难者，必己身久在水深火热中之人，若宓者固无望也。旋乘人力车归按院胡同寓宅，宿焉。是夜，寝仍迟。
一九二七年（民国十六年）六月二十九日星期三（在北平清华大学）
晴。上午读书。张荫麟来。
正午，楼光来偕叶崇智来。并邀至小桥食社午餐，饮啤酒。
下午1－3在楼君宅中共谈，并弈。
夕，陈寅恪来，谈大局改变后一身之计划。寅恪造成宓之前议，力劝宓勿任学校教员。隐居读书，以作文售稿自活。肆力于学，谢绝人事，专心致志若干年。不以应酬及杂务扰其心，乱其思，费其时，则进益必多，而功效殊大云。又与寅恪相约不入（国民）党。他日党化教育弥漫全国，为保全个人思想精神之自由，只有舍弃学校，另谋生活。艰难固穷，安之而已。
郭斌□来。
晚7－11赴校长招宴于工字厅，每年定例也。饮白葡萄酒甚多。
一九三七年（民国二十六年）七月十五日星期四（在北平清华大学）
晴。是日清华提前发给教职员七月份薪金。计私利，急逃避，此中国人之所能为者耳！
上午甚感寂郁，读《新月》中梁遇春君遗作，论Amiel一文。述Amiel一生之性行，极与宓类似。其思虑过多，蹉跎自误，未获享受婚姻恋爱之真实幸福，更与宓同，因之引起宓极深之悲感。按宓于1932年7月，在《文学副刊》中介绍Philine一书，已叙述Amiel之生平。彼时宓早已明白以Amiel自况。其后始得读其日记（Journalintime），更有深契于心者焉。
正午，往叶企孙宅午饭。
下午，读杂书，阅报。蒋振东、章克
□来，为南开教职事。
夕5－6洪谦来，同散步。洪君以国人泄泄沓沓，隐忍苟活，屈辱退让，丝毫不图抵抗，使日本不费力而坐取华北。如斯丧亡，万国腾笑，历史无其先例，且直为西洋人士所不能了解者。故洪君深为愤激痛苦，宓亦具同情。按西洋古者如TtoyCarthage之亡，皆历久苦战，即中国宋、明之亡，争战支持，以及亡后图谋恢复之往迹，皆绝异中国今日之情形。中国之科学技术物质经济固不如人，而中国人之道德精神尤为卑下，此乃致命之伤。非于人之精神及行为，全得改良，决不能望国家民族之不亡。遑言复兴？宓又按真理亦即正情。中国一般人既虚伪，又残酷，洪君深为痛恨，亦由居西洋（德国）久。即今赞同洪君者，其人亦极少也。…
7－9，叶企孙、熊大缜来晚饭。熊君又教宓乘自行车云。
（摘自三联书店即将出版的
《吴宓日记（1－6册）》
 吴宓1951年4月15日日记（局部）影印件
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